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mirror, aaina-shayari, poetry

ANDAAZ APNA DEKHTE HAIN AAINE MEIN WOH

Mirror has been used both as a metaphor and a symbol in Urdu poetry. Here is how some of the poets have explored the different aspects of a mirror in their shers: Now, looking at herself in the mirror she is despaired Then, how proud she was for not proffering her heart Look into the… continue reading

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हैं और भी दुनिया में सुख़नवर बहुत अच्छे: क़ाएम चाँदपुरी

मोहम्मद क़यामुद्दीन ‘क़ाएम’ चाँदपुरी अठारहवीं सदी के मुम्ताज़ शाइ’रों में शामिल हैं। ‘क़ाएम’ चाँदपुरी की पैदाइश तक़रीबन 1725 में क़स्बा चाँदपुर, ज़िला बिजनौर के क़रीब ‘महदूद’ नाम के एक गाँव में हुई थी। लेकिन वो बचपन से दिल्ली में आ रहे और 1755 तक शाही मुलाज़मत के सिलसिले से दिल्ली में ही रहे।

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Ishqnaama: The love-life of Sadat Hasan Manto

She was neither a figment of Manto’s imagination, nor his fantasy; she was real as a real being could be —made of flesh and blood who could put him to a tough test.

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شعر کہانی

ہر شب شبِ برات ہے ہرروز روزِ عید۔ بات جمنا کے کنارے سے گنگا کے کنارے تک پہنچتی ہے۔ بنارس بھی شعرائے دلیّ کی نغمہ سنجی میں کروٹیں لے رہا ہے گنگا جمنی تہذیب کے چراغ دل کی منڈیروں پہ رکھے جا رہے ہیں۔ کاشی کی زمین اندرپرستھ کے آسمانوں کی طرف گردش کر رہی ہے

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हैं और भी दुनिया में सुख़नवर बहुत अच्छे…

। ख़ुदा-ए-सुख़न मीर तक़ी ‘मीर’ जो बड़े बड़ों को ख़ातिर में नहीं लाते थे, उनकी सुख़न-गोई के मद्दाह थे, अपने तज़्किरा ‘निकात-उश-शो’अरा’ में ‘उ’ज़लत’ को ‘ख़ूबियों और कमालात का मजमूआ’ कहा है।

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